ج مثل جوانی

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش111هارای ناشـی الينده نآتماز داشـی الينده نياستيق شکايت ائيلـرگوزوم ياشی الينده نترجمهای داد ازدست تازه به دوران رسیده وکم مهارتسنگ را دردستش محکم می گیرد وول نمی کندمتکا از دستش شکایت می کند ازاشک های چشمم انسانهای عاقل و خردمند , دارندگان علم و دانش ومهارت آنچنانی هرگز ادعای زیاددانستن ودرست فهمیدن نمی کنند واین را بهتردرک می کنند که معلوماتشان دربرابر مجهولات بیکران اندک و ناچیزاست , موضوعات و مفاهیم علمی بی نهایتندهرچقدربه معلومات خوداضافه کنیم بازهم نادانیم ولی اگر بدنبال دانش واقعی نباشیم وبه مدارک سطحی خود(دیپلم , لیسانس , فوق لیسانس , دکترا وفوق دکترا) اکتفاکنیم وخودرا همه چیزدان و نابغه عالم تلقی کنیم وبدون مطالعه و تحقیق کامل براساس فرضیات ساختگی ذهن خود درباره همه چیز اظهارنظرکنیم وآنچه که درحیطه تخصص مانیست به آن واردشویم ونظرات خام دراختیارمردم قراردهیم این نمونه ای از خودخواهی و تکبرماست وانتظارداریم که گفته های ما مورد تایید همه قراربگیرد وآنچه که مامی گوئیم مردم بپذیرد و به آن عمل کند وکاری به این نداریم که آیادیگران درمورد مسائل مطرح شده دانشی دارند یانه ازنظرماآن چیزمهم است که مامطرح می کنیم دیگران باید آن را عملیاتی کنند درغفلت عمیق بسرمی بریم گرچه مدارک عالی داریم ولی درجهل خود غوطه وریم وبه مدرک خود فخرمی کنیم , همه مردم باید بدون چون چرا مطیع امرماباشد واز فرمایشات غلط ما باشوروشوق خاصی استقبال کنند این بایاتی شکایت و گله خاصی ازافرادکم سوادوپرمدعادارد گرچه مدارک عالی دارند بخوانید, ...ادامه مطلب

بنای حرص و بخل برشک و عدم توکل بخدااستبود پایه ی آز برشک و بیم        به قطع امید ازخدای کریممکن خویشتن خوار با حرص و آز      که روزی دهد داوربی نیازنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258اگرخدارادرتمامی امورات زندگی حاضروناظرببینیم وهمه چیز را ازاوحتی وجودخویش را از اوبدانیم وهراتفاقی که درگوشه و کنارمی افتدچه خوب و بدوچه حوادث ناگوارطبیعی را ناشی از اراده اوتلقی کنیم و آنهاراحکمت الهی بدانیم درآن صورت ریشه حرص و بخل وشک ازوجودمان کنده می شود اینکه همه چیز از خداست و بااراده اوست بامختاربودن انسان منافات نداردانسان د رانتخاب راه خود آزاداست هرکس در هرراهی ازته دل وباتمام قوا تلاش کند به هدف خودمی رسد سرگذشت علماو دانشمندان وسیاستمداران چه از بعدمنفی و چه از بعد مثبت آن نشانگر تلاش آنهادر رسیدن به موفقیت های مورد نظراست نوع انتخاب مهم است مجذوبان واقعی خدادرزندگی از آرامش خاصی برخوردارندولی منفک شدگان از راه الهی گرچه به ظاهردنیایشان خوش است درباطن مضطرب و پریشانند سردرگم اند از زندگی لذت نمی برند روزگارشان با بخل و حسادت و کشمکش و خصومت و ستیز و درگیری برسرمنافع نامشروع شخصی سپری می گرددعاقبت گیرندگان حقوق های نجومی و کاخ نشینان و مرفهین بی دردبه جهنم سوزناک چه در این دنیاچه در عالم ابدی منتهی می گرددآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

هنگام بدیهه گویی و بی تامل سخن گفتن خرد انسانها سنجیده می شودبگفتن چون گشاید زبان       کند مطلبی بالبداهت بیانشود پایه ی عقل او آشکار      کند عرضه از فضل  دارو ندارنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص257هرکاری نیازبه مقدمه چینی وتامل دارددست زدن به چیزی بدون بررسی وضع آن چیز بی نتیجه می باشد , دریک جاده سرسبز پراز درختان متلون درحال حرکت ایم اززیبایی های موجود لذت می بریم وخودرا سرگرم زیبای ساختن وبدون هدف راه رفتن نشان بی عقلی و بی تدبیری است فردخردمند آینده نگراست آینده نگری به معنی محرومیت ازحال نیست مفهوم آینده نگری استفاده ازامکانات حال وبهره گیری از لذایذ بیشمارزندگی باداشتن هدف عالی است عقلا حرکتی هوشمندانه دارند بی مقدمه عمل نمی کنند درکاری بدون سنجیدن جوانب آن واردنمی شوند , وزمان را بیهوده هدرنمی دهند به لحظات وثانیه ها ی زندگی ارزش قائل اند درجای خود سخن می گویند و عمل می کنند  ای انسان های خردمند بخودآئید وبه سرنوشت خویش واجتماع خویش بیاندیشید وبدانید که سرنوشت شومی درانتظارماست اگر تعقل واندیشه صحیح واصولی نکنیم به ورطه هلاکت وبدبختی سقوط خواهیم کرد که رهایی از آن سالها مشقت وکربت لازم دارد , تادیرنشده خودرا ازسلطه حرامیان و نجومیان زمانه و مرفهین بی دردوکاخ نشینان غارتگر وثروت اندوزان مکاررهاسازیم وپشتیبان امام زمان خودباشیم آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

هنگام مقدم داشتن دیگران برخود ارزش وجود بخشندگان روشن می شودگشاید کسی چون به ایثاردست     به محتاج و مسکین دهد هرچه هستشود ارزش گوهر او پدید       نه هرکس تواند بدینجا رسیدنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص257چقدرزیباودوست داشتنی است عمل کسی که ازهواهای نفسانی وزیاده خواهی ها وخودخواهی ها وادعاهای بیهوده وغروروطغیانگری بگذرد وبه حقیقت هستی فکرکند وزندگی را اززوایه دیگری بنگرد درگلستان دل انگیز وجودواقعی خویش سیرکند وبه اقیانوس بیکران ارزش ها بپردازد وازچشمه زلال آن سیراب گردد محاسنی که درایثاروازخودگذشتگی وبخشش وجودداردباهیچ چیز قابل مقایسه نیست , باید درذات اوهضم شد تاماجرارافهمید اگر بااو نباشی ومثل اونباشی ازدرک او عاجزی , با او بودن کارهرکس نیست باید مرد میدان بود تاشیرینی آن راچشید این درگاه جاده خاص خودرا داردازهرراهی نمی توان به او وصل شد , وصل شدن قانون دارد مراقبت ویژه می خواهد دلی که آلوده است نمی تواند معنی بخشش را حس کند اول باید خودراساخت وصفات زشت و ناپسندرا ازوجودخویش زدودتابه بی نهایت رسید دربی نهایت , خودبودن ومن بودن وجودندارد, من کی هستم که دیگران مطیع ام باشند, من جذب اوشده ام , بخشیدنم عملم وهمه چیزم بخاطراوست اگرهمه مردم دیگران را برخودمقدم دارندخبری از نزاع هاو کشمکش ها وجنگ ها و خون ریزی ها و حق کشی ها و حقوق های نجومی , احتکارها, کاخ نشینی ها و فاصله طبقاتی نیست, رفاه متعلق به همه است نه قشرخاص آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

وقتی توانایی به کمال رسد ارزش گذشت از خطای دیگران آشکارمی شودچوقدرت بحد نهایت رسد      توانایی  کس بغایت رسدهویداشود قدر عفو و گذشت     چو باران که بارد بصحرا و دشتنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258درآن هنگام که انسان به وجودواقعی خودپی ببرد وزوایاوخصوصیات بارزاستعدادهای درونی خودرا بخوبی بشناسد وازبکاربردن آن درجای خودسرپیچی نکند وازاشیای پیرامونی به نحومطلوب بهره ببرد , وموانع موجودارتقاو ترقی را یکی پس ازدیگرازبین ببرد وباقدرت تمام بدورازسستی وکاهلی به مقابله برخیزد وراه رسیدن به قلل بی نهایت را هموارسازد وخودرا از تنگنای زندان مخوف آرزوهای باطل وتمایلات غیرمعقول دنیوی رهاسازد , به اعمال خودمشغول است خطای دیگران برای او چندان مهم نیست وفقط به خطاهای خودمی نگرد ودرگاهای منتهی به خطارا دروجودخودمحکم می بندد, تاویروس های ناشناخته زیاده خواهی و افزون طلبی نتواند به درونش نفوذ کرده وسیستم ایمنی اش به هم ریزد درچنین شرایطی هرگز فرصت نگریستن به خطای دیگران وجوندارداگر هم چیزی را درکسی مشاهده کند واگر خطای دیگران برعلیه منافع اش باشد بصورت آنی از آن می گذرد ولی اگر خطای دیگران برعلیه انسانیت باشد دراینجاگذشت معنی نداردحکم نهایی , مبارزه با افرادخاطی است باید جلو رشد ویروس را گرفت باید سدراه گیرندگان حقوق های نجومی  شد , حقوق های نجومی از جمله ی خطاهایی است که تارپومردم را می سوزاندو جامعه را به جهنم سوزناک تبدیل می کند و فقرارا به آتش می کشد اینگونه خطاها قابل گذشت نیست باید با آن مقابله کرد و جلوش را گرفت حقوق های نجومی لکه ننگی است دردامن حکومت , اگر این سم خطرناک از بیخ و بن برچیده نشود وگسترش یابد س, ...ادامه مطلب

هرکس انسان را به آنچه دروی نیست بستاید اورا مسخره کرده استستایش زچیزی که اندر تو نیست       تمسخر بود موجب غافلی استمبادا فزاید ترا از آن غرور         مباداشوی از ره راست دور, ...ادامه مطلب

دوری جستن از بدگمانی کمال جوانمردی استبود دوری از شک و تردید رای       ره و رسم هرمومن پارساینباشد بهین رادمردی جزاین        جوانمرد نبود جز اهل یقین , ...ادامه مطلب

مصیبتی که در آن امید اجرباشد بهترازنعمتی است که شکرش ادانگرددچو برنعمتی شکرناید بجا       بوداجرو مزدی چو اندربلاهمانا به نزدیک اهل خرد       از آن نعمت آن رنج بهتربود, ...ادامه مطلب

کسی که از مرزخودش تجاوزکندخردمند نیست چو از مرزخودپای بیرون نهی       قدم برسرنارگلگون نهیتراازخرد هیچ سرمایه نیست       که عاقل به غفلت بدین پایه نیست, ...ادامه مطلب

به کسی که بخودش بدی کند امید نیکی نمی رود چو با خویشتن بدکند بنده ای        نه او باشد انسان ارزنده اینه امید نیکی توان داشت زاو        نه اورا بود عزت و آبرو, ...ادامه مطلب

نگاه انسان پیک دل اوستنگاه تو ای دیده  پیک دل است         سزاوار امردل تافتن مشکل استتو بینی و دل خواهد ازمن همی      به هر خواستن افتم اندر غمی, ...ادامه مطلب

کسی که دلش از دنیا پرستی آکنده است چگونه ادعای خدا ترسی کندچو دردل بود حب دنیای دون        بود خالی از مهر عقبی درونچسان مدعی دوست دارد خدا      نگنجد بدل مهر حق با هوی, ...ادامه مطلب

خوشرویی نخستین بخشش و آسانترین دهش و سخاوت استنخستین عطای تو خوشرویی است      که خوشروئیت به زخوش گویی استتورا باشد آسانتر از هرسخا      چنین است کرداراهل صفا, ...ادامه مطلب

با گریستن از بیم خدا گناهان برطرف می شودچو از خوف ایزد تو گریان شوی      بدرگاه او زارو نالان شویگناه تو بخشد خدای کریم       مکن معصیت بیشتر ای اثیم, ...ادامه مطلب

نیکی با پدرو مادربزرگترین فریضه استزمادرچو فرمان بری ای پسر      چو پیوسته نیکی کنی با پدراداکرده ای اوجب الواجبات      چنین است راه صواب و نجات, ...ادامه مطلب