ج مثل جوانی

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش113جئيرانلار قـوشا گئده رگوزله اوخ بوشا گئده ريارايلقـــارا دوزاولساعــومورخوشا گئده رترجمهزیبارخان و دلربایان باهم می گردنددقت کن , تیربه خطامی روداگرمعشوق هم آهنگ باشد روزگاربه خوشی سپری می گردد حالات خوش به عملکردهابستگی دارد دریک اقدام هوشیارانه میتوان چیزهایی را بروفق مرادومقصودخود تغییرداد, خواهش های انسان بی نهایت است , انسان بدنبال دسترسی های بی شماراست .عمرآدمی محدوداست کفایت این همه خواسته هارا نمی کند ورسیدن به کلیه خواهش ها و آرزوها غیرممکن استباید براساس توانایی وامکانات موجود بدنبال خواسته هابود رسیدن به خواهش ها بصورت آنی مقدورنیست برای وصال به آن باید سختی ها کشید و تلاشها کرد هیچ چیز بدون تلاش حاصل نمی گرددبرای رسیدن به هرچیزی باید مدیریت علمی وعقلی و هوشمندانه داشته باشیم , اگر کنترل لازم به خواسته های خود اعمال کنیم امکان رسیدن به بعضی هاوجوددارد, خواسته هارا باید براساس زمان عمرخودتعیین کرد هرچیزی رسیدنی نیست هیچ کس تابحال به تمامی آروزهاو خواسته های خود نرسیده است خوشی زمانی ممکن است که به داشته های موجود قانع باشیم وازآن به نحو احسن استفاده کنیم قانع شدن به معنی راکدماندن نیست بلکه درست عمل کردن است , بااوقات تلخی وخشونت ورفتارهای غیرمعقول تابحال کسی به چیزی و به جایی نرسیده است همه چیز بستگی به عمل ماست اگربدعمل کنیم دنیابرای ما به زندانی مخوف مبدل می شود واگر خوب عمل کنیم بهشت برین است بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش99داغـــلاردا اکين اولمازهئچ کيم سن تکين اولمازگؤزلريم گوزلــــــرينهباخماسا ساکــن اولمازترجمهکوه محل زراعت نیست هیچ کس در زیبایی وملاحت همانند تونیست چشمانم ذوب درچشمانت است اگر ننگرد ساکت نمی شود ازعهد ازل نقاش ازلی چنین ترسیم کرده است که درکوه و دشت ودمن هرچه که وجود دارد ودیده می شود ازجوهره او نشئت گرفته است آنچه که دردرون دارد متعلق به خود نیست بلکه به ذات لایزال تعلق دارد اوهرچیز را درجای و مکان خاصی خودقرارداده , رشد ونمو آن چیز درهمان مکان امکان پذیراست درجای دیگر مخدوش می گردد وباید باروش خاصی به راهش ادامه دهدازمسیرتعیین شده نباید منحرف شد نتیجه انحراف خسارت سنگینی دارد گرچه ظاهرش جذاب ودوست داشتنی است اما ذات و درونش بیانگر حالات دیگراست نباید فریب ظاهر را خورد درکشاکش روزگار ظاهرپرستان وفریب خوردگان جزء باختگانند گذرزمان واقعیات آن را اثبات کرده است اگر لحظه آنی رادرنظربگیریم حالمان زاراست , شاید چندروزی خوش باشیم خوشی با خوشبختی فرق دارد عاقبت خوشی ها روبه پایان است , خوش ساختگی فرجامش درد و رنج است , دراین بایاتی تاکید خاصی به کوه ها شده است , منظور ازکوه و زراعت وچشم وزیبایی چشم ونگاه کردنها وآه و حسرتها بیانگر حالات خاص است این حالات دردرون انسان خودساخته وبابصیرت غوغامی کند واورابه سوی یافتن گم شده اش سوق می دهد , الفاظ ظاهری این بایاتی خطاب به معشوق زمینی است , ازدوست داشتن ها می گوید ازنگاه عاشقانه دم می زند ولی فرجام ونهایت این نگاه ها ودوستی ها و سوز و گدازها زمینی به مافوق آن متصل است اگر مافوق نباشد وصال زمینی بعداز گذشت زمان روبه سردی و انجماداست دیگر اثری از آن دوستی ها ی هیجان انگیز ومهرها و محبت ها ی آن, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش94قاشی گــوزو قارا گلينگئديــــرسن هارا گلين؟سن حکيم سن من خستهگل ائيلــــه چارا گلينترجمه چشمان و ابرهایت سیاه است کجا می رویتوحکیمی , من خسته امچاره ای بکندوست داشتن وعشق ورزیدن درذات انسان نهفته است انسان از بدوتولد تادوران جوانی و میان سالی و پیری عاشق و شیفته است , او شیفته زیبایی و جمال است دردرون انسان علاقه به زیبای و جمال نهادینه شده است.عروس نمادزیبایی است هرکجاعروس باشد زیبای و جمال در آنجا موج می زند عروس مامن و ملجا آرامش است , عروس حکیمی حاذق و ماهراست , وجودعروس ضامن رفع خستگی و بیماری است , دنیای عروس با هیچ چیز قابل مقایسه نیست وقابل درک و فهم نیست , باید درآن ذوب شوی تا آن را درک کنی .منظور از عروس در این بایاتی ها دختر زیباو خوشگل و آرایش کرده نیست , عروس زیبای دنیوی نمی تواند نیازهای واقعی انسان را برطرف سازد وانسان را به اوج اعلی نشاط وآرامش سوق دهد , عروس دنیوی انسان است , انسان خواسته های خاص خودرا دارد ونشاط و آرامش درچندماه اوایل زندگی است بعداز گذشت زمان گاهی اوقات خواسته های عروس زیبابا روش و متدماهم آوانیست نمی تواند مارادرحداعلی اقناع سازد , عروس دنیایی با گذشت زمان جذابیت وشیرینی خودرا ازدست می دهد هرچند زیبا و دوست داشتنی باشد به مرورزمان زیبایی او زائل می گردد ولی عروس معنوی چنین نیست هرچقدرزمان بگذرد جذابیت او بیشتر خواهد شد . بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش95عزيزيم اوزاق لاشمازدوست دوستدان اوزاقلاشمازسن مندن اوزاقلاشانمحبت اوزاقـلاشمازترجمهازهم دورو بیگانه نمی شونددوست ازدوست دورو بیگانه نمی شوداگرتو ازمن دورشویمحبت تو در دل من باقی استدراین دنیا هیچ چیز , هیچ حرکت , هیچ اقدام , بدون دلیل نیست هرحرکتی دلیل خاص خودرا دارد انسان موجوداجتماعی است , انسانهابرای ادامه حیات به همدیگر نیازدارند باید حال همدیگر را رعایت کنند دوستی ها در فطرت انسان نهفته است هیچ انسانی بدون رفیق و دوست نیستبراساس علایق و اعتقادات خود دوست خودرا برمی گزینیم دوستی براساس احترام متقابل ادامه دارمی شود اگر دوستی ها خالصانه وصادقانه باشد عامل ازدیادمحبت است وجودفاصله ها و مناطق جغرافیای مانع تداوم رفاقت و دوستی نیست ومهرو محبت را ازدلها نمی زداید دلیل اصلی وجودمهرو محبت درقلوب دوستان صداقت و یکرنگی است سکون و آرامش انسان درپرتو صداقت و یکرنگی شکل می گیرد درجایی که صداقت و خلوص نیت حاکم باشد اضطراب و نگرانی بی معنی است دراین بایاتی توصیه خاصی به دوستی های عمیق و خالصانه شده است , ازجمله عوامل اصلی سعادت و خوشبختی درجوامع انسانی وجود محبت خالصانه است اگر انسانها از ته دل به همدیگر عشق ورزند وتکبرو خودخواهی را به زباله دانی تاریخ بسپارند دراین صورت خبری از ناملایمات و کشمکش ها نیست , در چتر اقدامات خالصانه جامعه شادابی را تجربه خواهیم کردبه امید آن روز طلایی بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش93عـــزيزيم ساری بولبولگول گله ر ساری بولبولگورنده غصه لــــه نيراوز گولون ساری بولبولدردنیاتضادهاوتناقض های زیادی وجوددارددنیامرکز محنت و غم ورنج است دنیامرکز نشاط و شادی است , دلیل چیست , اگرغم نباشد مزه شادی شناخته نمی شود وگرشادی نباشد احسا غم ورنج معنی ندارد.وجودرخدادهای گوناگون ومتنوع درجهان بخاطراهداف خاصی است ورازورمز خودرا دارد هراتفاقی پیش آید ازدایره شناخت وحرکت ماخارج نیست وفلسفه خاصی دارد که باید آن را درک کرد ودرک آن بستگی به آمادگی مادارد .اگرآماده باشیم می توانیم مواردآن را درک کنیم ولی اگرمهیای این کارنباشیم درک آن سخت است , بعضی امورات بستگی به دیدگاه مادارد واگردیدمان منفی باشد درک وشناختمان نیزمنفی خواهد شد ولی اگردیدمان مثبت باشد شناخت و درک مان مثبت خواهد شد اززندگی لذت خواهیم برد .بنابراین آفرینش حوادث گوناگون به تفکرمامنوط است البته ممکن است بعضی چیزها دراثرفعل و انفعالات طبیعت وحوادث موجود آن بوجود آید اینگونه رخدادهارا میتوان بصورت منطقی ومعقولانه مدیریت کرد میتوان بامدیریت اصولی رویدادهای منفی را به رویدادهای مثبت تبدیل کرد .میتوان باآموزش باز ازسختی ها استقبال کرد , وآن را به رویدادلذت بخش زندگی خود تغییردادوازدیدن آن به اوج لذت رسید هرچیزی شدنی است بستگی به همت واراده مادارد. بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش90عـــزيزيم دورنالاردانصف چکن دورنالارداندوتارام سوراغينــــیهــرزمان دورنالاردانترجمهازپرندگان زیبا و دوست داشتنی ازدورناهاپرندگان زیباکه درکنارهم صف کشیده اندازهمین دورناهاشمارا پی گیرمدرهرزمان و مکان ازپرندگان صف کشیده پی گیرت هستمخوشا به حال کسی که دلش پراز رویاهای شگفت انگیز و سحرآمیزاست , خوشا به حال کسی که موجودیت خودرا خوب شناخته به جز رسیدن به آن به چیزی فکرنمی کند , خوشا به حال کسی که دنیارا با پیچیدگی های خاص خودبخوبی دریافته وازخواب غفلت بیدارشده , درود بیکران برکسی باداکه جهل خودرا شناخته ودرپی رفع آن است جهل و غفلت ازدردهای درمان ناپذیراست اکثرگرفتاریهاوناکامی های بشری دراثر وجود جهل و غفلت است , اگر کسی به عاقبت خود فکرنکند وصلاح خویش را نداند وزندگی اش براساس هوی و هوس وتمایلات ناچیز غیرمنطقی باشد وبرای عملش دلیلی نداشته باشد وبدون چون و چرا هرکاری را انجام دهد وهرحرفی را بپذیرد وبه منبع آن بی اعتناباشد دچارجهل و غفلت شده استاین بایاتی موضوع شناخت را مطرح می کند منظور از پرندگان و دورناها تشخیص خوب از بد است وبه انسان توصیه می کند که بیدارباشد وخودش را خوب بشناسد وکارهایش براساس اصول عقلی باشد وازته دل بدنبال خوبی هاباشد وافکارش را از منفی بافی ها پاک سازد تااز زندگی لذت ببرد بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش80فلکين بير باغـــی وارگؤموشدن چارداغی وارمـن او باغا گئتمه ره ماؤره کده يار داغی وارترجمهفلک باغی داردکه ساختارش از نقره استبه آن باغ نمی رومدردلم داغ یارشعله وراستتمایلات وخواهش ها متفاوت ومتلون است , براساس فهم هاودرک ها بروجودانسان تمایلات خاصی مطابق اندازه خردش جاری است , بعضی خواهش ها مذموم وناپسندندوبرخی ها ممدوح وپسندیده.خواهش های ناپسند واصراربرآن فرجامش سقوط و انحطاط است ومتوسلین به آن به نتیجه خاص ودلخواهی نخواهند رسید عاقبت کارشان شکست و دربدری است , وتمایلات ارزشمند وخواسته های بحق ومنطقی از الزامات رشد و آگاهی استپدیدخاصی درذهن شکل می گیرد وذهن را به سوی اقدامات متعالی سوق می دهد وشرایط احسن را برای انسان فراهم می سازد وانسان عاقل و خردمند باالهام گرفتن ازنورانیت خاص به آرامش و رفاه کامل از ابعاد گوناگون دست می یابدبنابراین باغ فلک وساختارموردنظرآن ونرفتن به باغ مربوطه به دلیل داشتن داغ یاردردل ازامثله مهم ایجادجرقه دراذهان است , اینگونه مثالها جریان رشد وتعالی را درذهنهای خلاق شعله ورکرده وآن را به سوی خوبی ها وترقی و پیشرفت وسازندگی هدایت می کند انسان متفکرهرگز به خود واطرافیان خیانت نمی کند بنابراین دارندگان ذهن خلاق مسیرروشنایی و نوررا برای دیگران می گشایند وچشمه زلال انسانیت وعشق ورزیدن واقعی دروجود آنهانهادینه شده وبه جز خوبی وسعادت خودومردم به چیزی فکرنمی کنند دغدغه شان رشد وتعالی همه انسانهاست بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش81مـن عاشيقم اويانميريار غفلتدن او يانميرايکيميـزده اودانديقمـن يانيرام او يانميرترجمهمن عاشقم اوازخواب غفلت بیدارنمی شودیارازخواب غفلت بیدارنمی شودمن ویارهردوتایمان می سوزیممن می سوزم ولی او نمی سوزددرآتش خاصیت عجیبی وجودداردبه هرکجافرومی افتد می سوزاند وخاکسترمی کند , دلیل سوزاندن آتش چیست چراباید آتش بسوزاند, منظوراز سوزاندن یعنی چه , چه تاثیری درروند جریانات هستی دارد؟شعله های سوزان آتش درکجاهابرای انسان مفیداست ودرکجامضراست , سوزاندن برای گرم کردن خانه ها وپخت و پز مفید است , ارتباط عاشق باآتش درچیست , آتش نوعی احساس درونی دروجودعاشق است , آتش درون عاشق با جریانات مادی قابل سنجش نیستآنچه که درون را می سوزاند برای دیگران قابل تبین نیست , بیان احساسات و سوزهای درون کاربردی و عملیاتی نیست , اگر کسی در باغ دل انگیز عشق نباشد مفهوم عشق برای او محرزنخواهد شد ونمی تواند آن را بیابد خفته گان درعیش و عشرت توانایی فهم عشق را ندارند دلی که معنی سوختن را درفراق معشوق احساس نکند از درک عشق عاجزاست , دل های خفته وآلوده به زنگارهای مادی توانایی درک واقعیت عشق راندارند کسی که بدنبال اندوختن ثروت و رسیدن به مقام و منصب است فرصت اندیشه و تفکردرمورد عشق از او سلب می گردد ماده مطلق بامعنی سازگارنیست , ماده مطلق خاصیت ذات خودرا دارد , ثروت اندوزان , زیاده طلبان , متکبران , مقام پرستان , جاه طلبان , حیله گران ومکاران دهر حقایق عشق را درنمی یابند بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش53 دولان گل بيزه جئيــــرانزلفون تؤک اؤزه جئيـــرانقورخمورسان ياد اووچودانچيخيرسان دؤزه جئيـــراندنياي هنر دردنياي انسانها به گونه خاصي طراحي شده كه با عواطف و احساسات و باورداشتها ي مثبت و سازنده پيوند عميق و ناگسستني دارد كه با ابراز و تمايل ويژه اي مطرح مي گردد گاهي اوقات اينگونه تمايلات با حالات گلها و حيوانات ظاهر مي شوند.از دير زماني آهو دراشعار شاعران و گويش هاي محلي نقش ممتازي دارد و شاعران و عاشقان زيبائي ها ي معشوق خودرا درچشمان آهو جستجو مي كنند و رفتارمعشوف و جذابيت آن را دررفتار و زيبائي هاي مفزط آهو مشاهده مي نمايند و گيسوان زيباي معشوق را درزلف آهو مي نگرند. دراين نگرش ها پيام عميقي نهفته است كه دردل روندگان و دوستداران عشق و معرفت تحول بزرگي پديد مي آورد زماني از غربت و تنهائي سخن به ميان مي آورند كه دردل غربت و تنهائي وصال دراوج خود قراردارد كه عاشق را لذت و تجليات خاصي است ، عاشق معشوق را متعلق به خود مي داند و اورا از گزند و آسيب اغيار محافظت مي كند به او هشدار مي دهد كه دربرابر اقدامات مخرب بيگانگان ديواره دفاعي تشكيل دهد و از خود مواظبت ويژه اي بعمل آورد ، البته چنين تذكرات و هشدارها فقط درعشق مجازي معني دارد درعشق حقيقي عاشق را رقيبي نيست . بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش54 دولـوب تامام باغ آلماباغبان بسلـه رآغ آلمايارام نه سيزيلدايرسانساغالميرسان ساغالمامگرمی شودزخم ها و رنج های درون را نادیده گرفت مگر می شود آنچه گذرزمان و حوادث ناگوار دروجود ریشه دوانیده با یک تشر آنی از بین برد آنچه که درتمام لایه ها و صفات وجود نفوذ کرده و همه چیز را تخریب نموده است چگونه می توان با یک روش ناپخته ترمیم کرد برای پاک سازی لایه های نابودشده نیازی به تلاش بیشتر در تمامی جوانب وجود دارد , بنابراین دروهله اول باید علل بروز زخم را بخوبی شناخت و بعداز اتمام مراحل نهائی شناخت به مداوای آن پرداخت , اصلاح زخم های ایجاده شده درونی بسیارسخت است گاهی اوقات امکان پذیرنیست اکثر زخم هارا متجاوزین و غارتگران حقوق حقه انسانی بوجود آورده اند با اقداماتی همچون ترویج و گسترش فرهنگ بی عدالتی و تبعیض در حوزهای مختلف توانسته اند تاحدودی بشریت را تحت سلطه و نفوذ خود در آورند و سالهای متمادی برای نابودی مغزها و مسخ تفکرات سالم و ایده های پاک برنامه ریزی و طراحی کرده اند و سموم کشنده ای را در قوالب زیبا و رفاه نامعقول به خورد انسانها داده اند تا فرصت اندیشیدن و رفاه واقعی و معقول را از وجود آنها سلب کنندتا انسانهارا از هویت اصلی خود بیگانه نموده و خواسته های ظالمانه و مستکبرانه خودرا به آنها تحمیل کنند و انسان بیگانه از خویشتن در سایه شوم ظالمان زیاده خواه تکاثرطلب به موجودی بی روح مبدل می گردد و اراده ای از خود ندارد و آنچه که قدرتمندان وحشی و خونخوار دیکته کنند به آسانی پذیرفته و به آن عمل خواهد کرد , ولذا این زخم کشنده را چه کسی به او وارد کرده است و چه کسی اورا به درد و رنج انداخته است , و همه چیز اش را گرفته است و اورا بخاطر لقمه نانی مطیع خود , ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش55 اولدوزلار باتماز آغلارياری اؤياتماز آغـلار يارياردان آيری دؤشه گئجه لر ياتماز آغلارچه خوش است در اوج اعلی قدرت و توانایی درتخییلات و رویاهای خود اندیشه وصال را پروراندن , و دنیایی نوو آکنده از عشق و معرفت برای خود مهیا ساختن و صادقانه با چشمانی اشک آلود و دلی اندوهناک به ستارگان زیبا و درخشان نگریستن , و در آن حال نیازی به بیداری محبوب و معشوق مجازی از خواب نوشین شبانه در وجود خویش احساس نکردن , و همواره در حال اوج خود در حال اشک ریختن , و درهنگام جدایی یاراز یار در زمان فراق شب ها بیدارماندن و استغاثه و زاری کردن راستی منظور از گریه ها و اشک ریختن ها چیست و چه نقشی در حیات انسانها ایفا می کنند و سرانجام و عاقبت آن به کجا منتهی می گردد و چه چیزی را اثبات می کند , آیا اینهمه گریستنها و صرف انرژی کردنها و استفاده از اوقات گرانبهای خود بخاطروصول به معشوق و دلبر زمینی چه ارزشی دارد , درچه حدی باید انتظار وصال را کشید , آیا این علایق و دلبستگی مفرط با عقل سازگاراست خالق هستی نیروی خاصی در درون آدمی قرارداده که این نیرو ناخودآگاه اورا به طرف معشوق سوق می دهد بنابراین باید این نیروی خارق العاده و اسرار آمیز را بخوبی شناخت , عدم شناخت این نیروی شگفت انگیز مارا به ناکجابادسوق خواهد داد و عمرمان در مسیردیگر ی بیهوده به هدر خواهد رفت نیل و وصول به دلبرزمینی هماناو بعداز کامجویی مختصر متنفرو سیرشدن از او همانا, دلبران و طنازان زمینی با ناز و کرشمه چندصباحی آدمی را مشغول خود می سازند , و آدمی درپرتو شعله های آتشین عشق مجازی و جاذبه های شیرن و لذتبخش مقطعی آن دمی عمرطلایی خودرابا خوشی و خرمی سپری می سازد و بعداز گذر زمان و خاموش شدن مشعل فروزان عشق نا, ...ادامه مطلب

وقتی نیت انسان بد شود خیر و برکت ازمیان می رودشود نیت مردی گرتبه نباشد کس را حذر از گنهشود بسته درهای نعمت تمام نبینی کسی را مگر تلخکامنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258آن زمان که هدف اصلی انسان رسیدن به مطامع دنیوی ازهرراهی که باشد , آن زمان که انسانها همه چیز را برای خود وبخاطررفاه خودبخواهند , آن زمان که اختلاس و رشوه ممدوح باشد وهرکس زورش بیشتراست محبوب قلوب است آن زمان که معنی حلال وحرام و بحث ازمقوله حلال و حرام جرم تلقی می گردد, آن زمان که کاخ نشینی وزندگی اشرافی دربین مردم ارزش محسوب می شود واکثرمردم بی تفاوت باشند وموج سواران طغیانگر برافکارمردم حکومت کنند واندوختن ثروت نامشروع مباهات و افتخارباشد آن زمان که دلالی ومفت خوری وکارنکردن و پول درآوردن درصدرامورباشد , وکارکردن و عرق ریختن ضدارزش باشد دیگرخبری از خیرو برکت نخواهدشد , انسان هابه موجودی وحشی تبدیل شده وخون همدیگررا خواهندمکید درچنین اوضاع و احوال وجودبرکت بی معنی است آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

برعالم است که آنچه نمی داند بیاموزد و آنچه را میداند به مردم یاد دهدبیاموز بردیگران دانشت مباد از تعلیم آسایشتمکن اکتفا هیچ برعلم خویش فراگیر هرروز هرقدر بیشنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص259زندگی درحیطه جهالت سخت و نفس گیراست , درتمامی زمینه ها نیازبه یادگیری داریم درهرکاری باید علم و فن آن را یادگرفت بدون آموختن فنون آن کارامکان واردشدن درآن ممکن نیست انسان درطول حیات خودهرلحظه درحال آموختن است چه بخواهد وچه نخواهدباید یادبگیرد تازندگی کند, هیچ کس نمی تواند ادعای عالمی و دانشمندی کند چون مجهولات بی نهایت است اگردرموضوعی واردشویم وتحقیق کنیم بخاطرگسترده بودن دایره موضوع امکان پی بردن به عمق مطلب نسبی است , اطلاعات مامحدوداست برای رسیدن به حقیقت به تلاش بیشتری نیازمندیمباگذشت زمان اطلات قبلی به دردما نخواهدخورد باید خودرابروزکنیم اگربروزنباشیم ازقافله عقبیم انتقال اندوخته هابه دیگران درتقویت علم و دانش ماکمک خواهد کرد , هرگز به علم مطلق نخواهیم رسید عمرماکوتاه , مجهولات و ندانسته هازیاداست توقف دریادگیری معنی ندارد, تازنده هستیم ازمطالعه و تحقیق غفلت نکنیم بدنبال چیزهای مفید وسازنده ومهارتهای موثرباشیم آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

بنای حرص و بخل برشک و عدم توکل بخدااستبود پایه ی آز برشک و بیم        به قطع امید ازخدای کریممکن خویشتن خوار با حرص و آز      که روزی دهد داوربی نیازنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص258اگرخدارادرتمامی امورات زندگی حاضروناظرببینیم وهمه چیز را ازاوحتی وجودخویش را از اوبدانیم وهراتفاقی که درگوشه و کنارمی افتدچه خوب و بدوچه حوادث ناگوارطبیعی را ناشی از اراده اوتلقی کنیم و آنهاراحکمت الهی بدانیم درآن صورت ریشه حرص و بخل وشک ازوجودمان کنده می شود اینکه همه چیز از خداست و بااراده اوست بامختاربودن انسان منافات نداردانسان د رانتخاب راه خود آزاداست هرکس در هرراهی ازته دل وباتمام قوا تلاش کند به هدف خودمی رسد سرگذشت علماو دانشمندان وسیاستمداران چه از بعدمنفی و چه از بعد مثبت آن نشانگر تلاش آنهادر رسیدن به موفقیت های مورد نظراست نوع انتخاب مهم است مجذوبان واقعی خدادرزندگی از آرامش خاصی برخوردارندولی منفک شدگان از راه الهی گرچه به ظاهردنیایشان خوش است درباطن مضطرب و پریشانند سردرگم اند از زندگی لذت نمی برند روزگارشان با بخل و حسادت و کشمکش و خصومت و ستیز و درگیری برسرمنافع نامشروع شخصی سپری می گرددعاقبت گیرندگان حقوق های نجومی و کاخ نشینان و مرفهین بی دردبه جهنم سوزناک چه در این دنیاچه در عالم ابدی منتهی می گرددآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

هنگام بدیهه گویی و بی تامل سخن گفتن خرد انسانها سنجیده می شودبگفتن چون گشاید زبان       کند مطلبی بالبداهت بیانشود پایه ی عقل او آشکار      کند عرضه از فضل  دارو ندارنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص257هرکاری نیازبه مقدمه چینی وتامل دارددست زدن به چیزی بدون بررسی وضع آن چیز بی نتیجه می باشد , دریک جاده سرسبز پراز درختان متلون درحال حرکت ایم اززیبایی های موجود لذت می بریم وخودرا سرگرم زیبای ساختن وبدون هدف راه رفتن نشان بی عقلی و بی تدبیری است فردخردمند آینده نگراست آینده نگری به معنی محرومیت ازحال نیست مفهوم آینده نگری استفاده ازامکانات حال وبهره گیری از لذایذ بیشمارزندگی باداشتن هدف عالی است عقلا حرکتی هوشمندانه دارند بی مقدمه عمل نمی کنند درکاری بدون سنجیدن جوانب آن واردنمی شوند , وزمان را بیهوده هدرنمی دهند به لحظات وثانیه ها ی زندگی ارزش قائل اند درجای خود سخن می گویند و عمل می کنند  ای انسان های خردمند بخودآئید وبه سرنوشت خویش واجتماع خویش بیاندیشید وبدانید که سرنوشت شومی درانتظارماست اگر تعقل واندیشه صحیح واصولی نکنیم به ورطه هلاکت وبدبختی سقوط خواهیم کرد که رهایی از آن سالها مشقت وکربت لازم دارد , تادیرنشده خودرا ازسلطه حرامیان و نجومیان زمانه و مرفهین بی دردوکاخ نشینان غارتگر وثروت اندوزان مکاررهاسازیم وپشتیبان امام زمان خودباشیم آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب