ج مثل جوانی

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش99داغـــلاردا اکين اولمازهئچ کيم سن تکين اولمازگؤزلريم گوزلــــــرينهباخماسا ساکــن اولمازترجمهکوه محل زراعت نیست هیچ کس در زیبایی وملاحت همانند تونیست چشمانم ذوب درچشمانت است اگر ننگرد ساکت نمی شود ازعهد ازل نقاش ازلی چنین ترسیم کرده است که درکوه و دشت ودمن هرچه که وجود دارد ودیده می شود ازجوهره او نشئت گرفته است آنچه که دردرون دارد متعلق به خود نیست بلکه به ذات لایزال تعلق دارد اوهرچیز را درجای و مکان خاصی خودقرارداده , رشد ونمو آن چیز درهمان مکان امکان پذیراست درجای دیگر مخدوش می گردد وباید باروش خاصی به راهش ادامه دهدازمسیرتعیین شده نباید منحرف شد نتیجه انحراف خسارت سنگینی دارد گرچه ظاهرش جذاب ودوست داشتنی است اما ذات و درونش بیانگر حالات دیگراست نباید فریب ظاهر را خورد درکشاکش روزگار ظاهرپرستان وفریب خوردگان جزء باختگانند گذرزمان واقعیات آن را اثبات کرده است اگر لحظه آنی رادرنظربگیریم حالمان زاراست , شاید چندروزی خوش باشیم خوشی با خوشبختی فرق دارد عاقبت خوشی ها روبه پایان است , خوش ساختگی فرجامش درد و رنج است , دراین بایاتی تاکید خاصی به کوه ها شده است , منظور ازکوه و زراعت وچشم وزیبایی چشم ونگاه کردنها وآه و حسرتها بیانگر حالات خاص است این حالات دردرون انسان خودساخته وبابصیرت غوغامی کند واورابه سوی یافتن گم شده اش سوق می دهد , الفاظ ظاهری این بایاتی خطاب به معشوق زمینی است , ازدوست داشتن ها می گوید ازنگاه عاشقانه دم می زند ولی فرجام ونهایت این نگاه ها ودوستی ها و سوز و گدازها زمینی به مافوق آن متصل است اگر مافوق نباشد وصال زمینی بعداز گذشت زمان روبه سردی و انجماداست دیگر اثری از آن دوستی ها ی هیجان انگیز ومهرها و محبت ها ی آن, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش100عزيزيم گئده ر قالمازآخارسو گئده ر قالمازوفاليا جان قـــوربانوفاسيز گئده ر قالمازترجمهمی گذرد و می رود باقی نمی ماندآب جاری می رود و نمی ماندجان فدای دوست باوفاگرددبی وفامی رود نمی ماندهیچ چیزاین دنیا ثابت و ماندگارنیست همه چیز درحال حرکت است درقاموس هستی سکون معنی ندارد کلیه پدیده های عالم ازکل گرفته تااجزای آن درحال رفتن وزایل شدنند البته درهستی چیزی ذاتا عوض نمی شود بلکه ظاهرش تغییرمی یابد و اصل و کنه اش باقی می ماند منظور از باقی بودن ثابت وراکد ماندن نیست کلیه موجودات عالم هستی درحال حرکتند عمرآدمی درگذراست امروز ما با دیروز و با فردا فرق دارد هرروز حالت و خصوصیات خاص خودرا دارد هیچ چیز تکراری نیست گرچه به ظاهر روز و شب وقوه دید و درک آدمی تکراری به نظرمی رسد ولی درباطن اینگونه نیست هیچ چیز مثل هم نیست , همه اشیا وانسانها و حتی خود انسان نوعی ظاهر و باطن آن نسبت به هم تفاوت اساسی دارد من دیروزی بامن امروزی متفاوت است , من امروز با من فردا نیز تفاوت دارد , من فردا من جدیداست ویژگی خاص خودرا داراست باید با استفاده از قدرت تفکر به تحولات و تغییرات من نگریست , من واقعی با من زایل شدنی فرق دارد , من واقعی همیشه جاوید است ولی من ظاهری به مرورزمان پیرو فرسوده می گردد وسپس شکل ظاهری آن محومی شود واما ذات و کنه اش تاابد باقی است , من حقیقی که ماورای جسم ومن ظاهری است اثرجاودانگی دارد .باید سعی کنیم فریب ظواهر عالم را نخوریم وخودرا برای درک حقایق هستی مهیا سازیم این بایاتی حقایق تکان دهنده ای دربطن خود داردوانسانهای با بصیرت رابیدارمی سازد همه چیز را بامیزان می سنجد وقدرت تشخیص را به خود انسان واگذارمی کند تاخودش چگونگی گذر زمان را احساس کرده و تف, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش95عزيزيم اوزاق لاشمازدوست دوستدان اوزاقلاشمازسن مندن اوزاقلاشانمحبت اوزاقـلاشمازترجمهازهم دورو بیگانه نمی شونددوست ازدوست دورو بیگانه نمی شوداگرتو ازمن دورشویمحبت تو در دل من باقی استدراین دنیا هیچ چیز , هیچ حرکت , هیچ اقدام , بدون دلیل نیست هرحرکتی دلیل خاص خودرا دارد انسان موجوداجتماعی است , انسانهابرای ادامه حیات به همدیگر نیازدارند باید حال همدیگر را رعایت کنند دوستی ها در فطرت انسان نهفته است هیچ انسانی بدون رفیق و دوست نیستبراساس علایق و اعتقادات خود دوست خودرا برمی گزینیم دوستی براساس احترام متقابل ادامه دارمی شود اگر دوستی ها خالصانه وصادقانه باشد عامل ازدیادمحبت است وجودفاصله ها و مناطق جغرافیای مانع تداوم رفاقت و دوستی نیست ومهرو محبت را ازدلها نمی زداید دلیل اصلی وجودمهرو محبت درقلوب دوستان صداقت و یکرنگی است سکون و آرامش انسان درپرتو صداقت و یکرنگی شکل می گیرد درجایی که صداقت و خلوص نیت حاکم باشد اضطراب و نگرانی بی معنی است دراین بایاتی توصیه خاصی به دوستی های عمیق و خالصانه شده است , ازجمله عوامل اصلی سعادت و خوشبختی درجوامع انسانی وجود محبت خالصانه است اگر انسانها از ته دل به همدیگر عشق ورزند وتکبرو خودخواهی را به زباله دانی تاریخ بسپارند دراین صورت خبری از ناملایمات و کشمکش ها نیست , در چتر اقدامات خالصانه جامعه شادابی را تجربه خواهیم کردبه امید آن روز طلایی بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش55 اولدوزلار باتماز آغلارياری اؤياتماز آغـلار يارياردان آيری دؤشه گئجه لر ياتماز آغلارچه خوش است در اوج اعلی قدرت و توانایی درتخییلات و رویاهای خود اندیشه وصال را پروراندن , و دنیایی نوو آکنده از عشق و معرفت برای خود مهیا ساختن و صادقانه با چشمانی اشک آلود و دلی اندوهناک به ستارگان زیبا و درخشان نگریستن , و در آن حال نیازی به بیداری محبوب و معشوق مجازی از خواب نوشین شبانه در وجود خویش احساس نکردن , و همواره در حال اوج خود در حال اشک ریختن , و درهنگام جدایی یاراز یار در زمان فراق شب ها بیدارماندن و استغاثه و زاری کردن راستی منظور از گریه ها و اشک ریختن ها چیست و چه نقشی در حیات انسانها ایفا می کنند و سرانجام و عاقبت آن به کجا منتهی می گردد و چه چیزی را اثبات می کند , آیا اینهمه گریستنها و صرف انرژی کردنها و استفاده از اوقات گرانبهای خود بخاطروصول به معشوق و دلبر زمینی چه ارزشی دارد , درچه حدی باید انتظار وصال را کشید , آیا این علایق و دلبستگی مفرط با عقل سازگاراست خالق هستی نیروی خاصی در درون آدمی قرارداده که این نیرو ناخودآگاه اورا به طرف معشوق سوق می دهد بنابراین باید این نیروی خارق العاده و اسرار آمیز را بخوبی شناخت , عدم شناخت این نیروی شگفت انگیز مارا به ناکجابادسوق خواهد داد و عمرمان در مسیردیگر ی بیهوده به هدر خواهد رفت نیل و وصول به دلبرزمینی هماناو بعداز کامجویی مختصر متنفرو سیرشدن از او همانا, دلبران و طنازان زمینی با ناز و کرشمه چندصباحی آدمی را مشغول خود می سازند , و آدمی درپرتو شعله های آتشین عشق مجازی و جاذبه های شیرن و لذتبخش مقطعی آن دمی عمرطلایی خودرابا خوشی و خرمی سپری می سازد و بعداز گذر زمان و خاموش شدن مشعل فروزان عشق نا, ...ادامه مطلب

عجب دارم ازکسی که می بیند هرروز ازجان و عمرش کاسته می شود لیکن برای مردن آماده نمی گرددعجب دارم از آن که درهردمی       رسد نقص برجان و عمرش همیولی نیست درفکر فردای خویش     که تاهست خیری فرستد به پیشنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص254تجملات وزرق و برق دنیادرظاهربقدری شیرین وجذاب است که توانایی دل کندن از آن سخت است , افرادسطحی نگر وظاهرگراقدرت تشخیص واقیعات هستی را ندارند آنچه که درعالم وجودداردظاهرو باطن دارددیدن ظاهراشیاوموجودات باباطنشان فرق دارد, بعضی چیزهابه ظاهرزیبا و دل پسندندولی درباطن مخرب و کشنده اند, نباید فریب ظاهرراخورد نگرش عمیق به آنچه که دراطراف ماجاری است درشناخت حقایق نقش موثری داردهدف ازخلقت لذت بردن و زندگی کردن است لذت زوایای متفاوت داردبستگی به شناخت ماست که چگونه از آن بهرمندشوئیم منظوراز لذت بردن هجویات و چرندیات وفسق و فجورنیست برای شخص بیناکه ازدرون به حقیقت هستی رسیده چرندیات مفهومی نداردباید به گذرعمردقت کرد وباکیفیت دراین دنیازندگی کرد زندگی کیفی درداشتن مقام , منصب , ثروت کذایی , وکاخ و ویلا درمناطق خوش آب و هوا , حقوق نجومی , درآمد نامشروع , خلاصه نمی شود, زندگی کیفی یعنی شناخت خود زندگی وموثربودن است درهرجاکه باشیم باید رضای خدارادرنظرگرفت واجرای قوانین الهی مطابق باشرایط زمان ازجمله ی اهداف ماباشد , چه مسئول و چه عموم مردم درهرعنوان و جایگاهی  که دارندباید خودراپاسخگوبدانندوبفهمندکه اعمال مازیرذربین است وخوبی ها و کجی ها دیده می شود نمی توان کرده هارا پنهان ساخت , خوشابه حال کسی که پاک از این دنیامی رودآدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368, ...ادامه مطلب

عجب دارم از کسیکه به مهر بالاترازخود امیدواراست چگونه به زیردستش رحم نمی کندعجب دارم از آنکه برزیردست        درنیکی و خیرو رحمت ببستچرا دارد امید آن شخص پست      به نیکی آن کاوزوی برتراستنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص252بارخدایا, ای خدای مهربان , ای خالق کل کائنات , وجودنابسامانی ها, زشتی ها, پلیدی ها, حق کشی ها, استثمارها, بهره کشی ها از مظلومین وستم دیدگان , عدم رعایت حال همدیگروجوسازی ها واهانت های پی درپی , قطع صدای مظلومین ومحرومین توسط ستمگران وظالمان وحرامیان نجومی بگیرخسته ام کرده به توپناه می برم وشکایتم را به درگاه توعرضه می دارم  متاسفانه افرادمتکبروخودخواه وزیاده خواه وشهرت طلب وقبیله گرادربدنه دولتهانفوذدارندوسدراه اجرای عدالت اند وهرگونه تلاشهای مثبت و سازنده راباترفندهای گوناگون خفه می کنند وباحیله ونیرنگ پست های کلیدی را دردست گرفته اندبه زیردستان خود ستم می کنند ومعیشت مردم را به گروگان گرفته انددرگوشه وکنارباتشکیل اتاق های فکر پوسیده تحت عنوان اقتصادآزادورقابت اقتصادی کالاهاراگران کرده وقدرت خرید مردم راکاهش داده اند اکثرمدیران نجومی کشوردرهمین اتاقهای فکرتربیت شده اندوبیش از 30سال است باتفکرپلید وضدمردمی خودبدترین شرایط را برای مردم تحمیل کرده انداکنون دولت مردمی درگروگان این گروه منفوراست توانایی حذف مدیران طاغوتی وکاخ نشین را نداردوجودمدیران نجومی و کارشناسان نجومی دربدنه دولت به نفع دولت ومردم نیست , درکجای دنیامدیران طاغوتی نجومی بگیروزیاده خواهان و کاخ نشینان و حرام خواران به زیردستان خودرحم کرده  اند؟ مگراینهابه رحم اعتقاددارندهمه چیر مدیران طاغوتی و کارشناسان نج, ...ادامه مطلب

آرایش و زیبائی نسب از کسب ادب استگهر را بود زیب و فر از ادب      چه نازی توتنها به اصل و نسبمکن تکیه برفضل آبا خویش       نداری اگر بهره از سعی بیشنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص245منظورازادب برخورد منطقی واصولی بامردم است , اگرکسی قواعد معاشرت را یادگرفته باشد به خوبی می داند که بامردم چگونه باید رفتارکند , دانستن اصول رفتاریک چیز است واعتقاد به آن اصول یک چیز دیگراست دلیل این همه ناهنجاریها درزندگی بخاطر این است که اکثرماها به ظاهر ازادب ومعرفت دم می زنیم ولی درعمل پای بند به آن نیستیم ومنافع مادی مادراین است به همدیگر دهن کجی کنیم وحقوق هم را نادیده بگیریم واین نوع اقدامات زشت وناپسندرا بهترین شیوه میدانیم غارت وچپاول وظلم وتجاوز را یک نوع زرنگی می دانیم درحالی که چنین نیست زرنگی دراین است که به حقوق مردم احترام بگذاریم وبامردم رفتارنیک وپسندیده داشته باشیم ومنافع دیگران رادرنظر بگیریم وگامهای نیک وسازنده درجهت رفع موانع ومشکلات مردم برداریم , وشرایط را برای بهتر شدن اوضاع مهیاسازیم درفکر حل معضلات جامعه باشیم مشکل عمومی مردم را مشکل خودتلقی کرده  ودررفع آن تلاش کنیم دراین صورت است که همه چیز دوست داشتنی وزندگی زیبا ومعنی دارمی گرددودنیا به گونه دیگر می شود بشریت به خواسته ایداه ل خودمی رسد که نهایت آن بهشت برین دراین عالم است افسوس و هزاران افسوس برحال کسانیکه به اصل ونسب وقوم و قبیله خویش تکیه می کنند وبه آن فخرمی ورزند وراه عصبیت را پیش می گیرند وزمین وزمان را برای مردم مکدرمی سازند  ودرفکرترقی و پیشرفت واقعی نیستند وترقی را فقط درازدیاد اموال وداشتن کاخ و ویلاهای گران قیمت می دانند وم, ...ادامه مطلب

به وبلاگانجمن جوانیخوش اومدید.امیدواریم لحظات خوشی را در این وب بگذرانید.همچنین از دوستان خواهشمندیم به آرشیو موضوعی مطالب هم مراجعه کنند و فقط به پست های پایانی اکتفا نکند.مدیر وبلاگ : مهدی گنجی مقدمبرای مشاهده ی بهتر صفحات از رزولیشن 1152*864 پیکسل استفاده نمایید. Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

دوری جستن از بدگمانی کمال جوانمردی استبود دوری از شک و تردید رای       ره و رسم هرمومن پارساینباشد بهین رادمردی جزاین        جوانمرد نبود جز اهل یقین , ...ادامه مطلب

کسی که آرزویش درازباشد خردمندنیست کسی را که باشد دراز آرزو        نباشد خردمند و فرزانه اوچو برآرزوتکیه کردن خطااست      عمل برترین رهبرو رهنمااست, ...ادامه مطلب

کسی که از مرزخودش تجاوزکندخردمند نیست چو از مرزخودپای بیرون نهی       قدم برسرنارگلگون نهیتراازخرد هیچ سرمایه نیست       که عاقل به غفلت بدین پایه نیست, ...ادامه مطلب

شیرینی سعادت هیچگاه معلوم نمی شود مگر با چشیدن تلخی بدبختیتو از لذت نیک بختی دمی       شوی آگه ای بی خبر آدمیگه از باده ی تلخ بخت نگون       بکام تو ریزند لختی چو خون, ...ادامه مطلب

جز باقی مانده عمرمومن چیزی از زرسرخ گرامی ترنیستنباشد گرامی تر از سرخ زر       بارج و بها نزد اهل نطرمگر باقی عمرمردان دین       مگرقدراعمال اهل یقین, ...ادامه مطلب

کسی که برنفس خویش بخل ورزید و مالش را برای دیگری واگذاشت موفق نشدچو برخود کسی گیرد از بخل سخت       امیدی نباشد برآن تیره بختبود خازن او نیست دارای مال       چو براواست آن مال وزرووبال, ...ادامه مطلب

چگونه کسی که توکل بخدا ندارد از رنج حرص و آز نجات می  یابدچو دست توکل نباشد دراز         ندارد کسی راحت از رنج آزتوکل توانگرکند مرد را        کند ارغوانی رخ زرد را, ...ادامه مطلب