ج مثل جوانی

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش98مـن عاشيق صباح سنسيزصبح سنسيز صباح سنسيزگئجه لــــر يئله دونوبآچيلميـــر صباح سنسيزترجمهمن عاشق و شیفته توام چه صبح و چه شبصبح و شب زمان و مکان مفهومی ندارداز بس که انتظارکشیدم شب ها به باد رفته استبدون تو برای من صبح طلوع نمی کند دردرون چیزی درحال شعله وراست درپی رسیدن به مقصودی است صبح و شب درحال تکاپوست زمان و مکان نمی شناسد پیوسته درحال پروازاست به دنبال افق های دوردست درتقلاست , هرچقدربرود وهرچقدرسیرکند سیرنمی گرددسوز وتشنگی اش بیشتر است بدنبال سیراب شدن است ولی آبی نمی یابد بدنبال رفع تشنگی است کیست که این تشنه شیفته را سیراب سازد , آب کجاست , چشمه جوشان زلال درکجاست , برای یافتن چشمه زلال و گواراچه باید کرد دربیابان سوزناک ودرکویری که سرو ته ندارد بدنبال آب رفتن و به آب رسیدن سخت است ولی یافتنی است اما سازوکارخاص خودرا دارد عزم و اراده آهنین می طلبد تنهاکاردل های خالص و شیفته است به مراد و مقصود خودمی رسند وصول به آب وچشمه گواراباشعاروادعاممکن نیست باید اهل باشی باید درآن ذوب شوی , بخاطر رسیدن به آن باید ازتعلقات فریب دهنده دنیوی دست برداری وآنچه که ظاهری آراسته ولی باطنی آلوده دارد بدردنمی خورد نباید وسوسه آن دلت را به جای دیگر حواله کند دراین صورت تاابد به آب گوارا نخواهی رسید این بایاتی کنه و حقیقت واقعی زندگی را تبیین می کند وخوانند ه را به اصل مطلب هدایت می کند اگر گیرنده قوی داشته باشیم درک آن ساده است ولی اگر ازمرحله پرت باشیم وخودرا سرگرم سیاهی هاسازیم هرگز به عمق مطلب نخواهیم رسید زمانی به خود می آئیم که وقت تمام شده وکاراز کارگذشته است امکان فعالیت متوقف گشته , دست پازدنهایمان بیهوده خواهد شد , دیگر پشیمانی و تو, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش80فلکين بير باغـــی وارگؤموشدن چارداغی وارمـن او باغا گئتمه ره ماؤره کده يار داغی وارترجمهفلک باغی داردکه ساختارش از نقره استبه آن باغ نمی رومدردلم داغ یارشعله وراستتمایلات وخواهش ها متفاوت ومتلون است , براساس فهم هاودرک ها بروجودانسان تمایلات خاصی مطابق اندازه خردش جاری است , بعضی خواهش ها مذموم وناپسندندوبرخی ها ممدوح وپسندیده.خواهش های ناپسند واصراربرآن فرجامش سقوط و انحطاط است ومتوسلین به آن به نتیجه خاص ودلخواهی نخواهند رسید عاقبت کارشان شکست و دربدری است , وتمایلات ارزشمند وخواسته های بحق ومنطقی از الزامات رشد و آگاهی استپدیدخاصی درذهن شکل می گیرد وذهن را به سوی اقدامات متعالی سوق می دهد وشرایط احسن را برای انسان فراهم می سازد وانسان عاقل و خردمند باالهام گرفتن ازنورانیت خاص به آرامش و رفاه کامل از ابعاد گوناگون دست می یابدبنابراین باغ فلک وساختارموردنظرآن ونرفتن به باغ مربوطه به دلیل داشتن داغ یاردردل ازامثله مهم ایجادجرقه دراذهان است , اینگونه مثالها جریان رشد وتعالی را درذهنهای خلاق شعله ورکرده وآن را به سوی خوبی ها وترقی و پیشرفت وسازندگی هدایت می کند انسان متفکرهرگز به خود واطرافیان خیانت نمی کند بنابراین دارندگان ذهن خلاق مسیرروشنایی و نوررا برای دیگران می گشایند وچشمه زلال انسانیت وعشق ورزیدن واقعی دروجود آنهانهادینه شده وبه جز خوبی وسعادت خودومردم به چیزی فکرنمی کنند دغدغه شان رشد وتعالی همه انسانهاست بخوانید, ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش54 دولـوب تامام باغ آلماباغبان بسلـه رآغ آلمايارام نه سيزيلدايرسانساغالميرسان ساغالمامگرمی شودزخم ها و رنج های درون را نادیده گرفت مگر می شود آنچه گذرزمان و حوادث ناگوار دروجود ریشه دوانیده با یک تشر آنی از بین برد آنچه که درتمام لایه ها و صفات وجود نفوذ کرده و همه چیز را تخریب نموده است چگونه می توان با یک روش ناپخته ترمیم کرد برای پاک سازی لایه های نابودشده نیازی به تلاش بیشتر در تمامی جوانب وجود دارد , بنابراین دروهله اول باید علل بروز زخم را بخوبی شناخت و بعداز اتمام مراحل نهائی شناخت به مداوای آن پرداخت , اصلاح زخم های ایجاده شده درونی بسیارسخت است گاهی اوقات امکان پذیرنیست اکثر زخم هارا متجاوزین و غارتگران حقوق حقه انسانی بوجود آورده اند با اقداماتی همچون ترویج و گسترش فرهنگ بی عدالتی و تبعیض در حوزهای مختلف توانسته اند تاحدودی بشریت را تحت سلطه و نفوذ خود در آورند و سالهای متمادی برای نابودی مغزها و مسخ تفکرات سالم و ایده های پاک برنامه ریزی و طراحی کرده اند و سموم کشنده ای را در قوالب زیبا و رفاه نامعقول به خورد انسانها داده اند تا فرصت اندیشیدن و رفاه واقعی و معقول را از وجود آنها سلب کنندتا انسانهارا از هویت اصلی خود بیگانه نموده و خواسته های ظالمانه و مستکبرانه خودرا به آنها تحمیل کنند و انسان بیگانه از خویشتن در سایه شوم ظالمان زیاده خواه تکاثرطلب به موجودی بی روح مبدل می گردد و اراده ای از خود ندارد و آنچه که قدرتمندان وحشی و خونخوار دیکته کنند به آسانی پذیرفته و به آن عمل خواهد کرد , ولذا این زخم کشنده را چه کسی به او وارد کرده است و چه کسی اورا به درد و رنج انداخته است , و همه چیز اش را گرفته است و اورا بخاطر لقمه نانی مطیع خود , ...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش55 اولدوزلار باتماز آغلارياری اؤياتماز آغـلار يارياردان آيری دؤشه گئجه لر ياتماز آغلارچه خوش است در اوج اعلی قدرت و توانایی درتخییلات و رویاهای خود اندیشه وصال را پروراندن , و دنیایی نوو آکنده از عشق و معرفت برای خود مهیا ساختن و صادقانه با چشمانی اشک آلود و دلی اندوهناک به ستارگان زیبا و درخشان نگریستن , و در آن حال نیازی به بیداری محبوب و معشوق مجازی از خواب نوشین شبانه در وجود خویش احساس نکردن , و همواره در حال اوج خود در حال اشک ریختن , و درهنگام جدایی یاراز یار در زمان فراق شب ها بیدارماندن و استغاثه و زاری کردن راستی منظور از گریه ها و اشک ریختن ها چیست و چه نقشی در حیات انسانها ایفا می کنند و سرانجام و عاقبت آن به کجا منتهی می گردد و چه چیزی را اثبات می کند , آیا اینهمه گریستنها و صرف انرژی کردنها و استفاده از اوقات گرانبهای خود بخاطروصول به معشوق و دلبر زمینی چه ارزشی دارد , درچه حدی باید انتظار وصال را کشید , آیا این علایق و دلبستگی مفرط با عقل سازگاراست خالق هستی نیروی خاصی در درون آدمی قرارداده که این نیرو ناخودآگاه اورا به طرف معشوق سوق می دهد بنابراین باید این نیروی خارق العاده و اسرار آمیز را بخوبی شناخت , عدم شناخت این نیروی شگفت انگیز مارا به ناکجابادسوق خواهد داد و عمرمان در مسیردیگر ی بیهوده به هدر خواهد رفت نیل و وصول به دلبرزمینی هماناو بعداز کامجویی مختصر متنفرو سیرشدن از او همانا, دلبران و طنازان زمینی با ناز و کرشمه چندصباحی آدمی را مشغول خود می سازند , و آدمی درپرتو شعله های آتشین عشق مجازی و جاذبه های شیرن و لذتبخش مقطعی آن دمی عمرطلایی خودرابا خوشی و خرمی سپری می سازد و بعداز گذر زمان و خاموش شدن مشعل فروزان عشق نا, ...ادامه مطلب

هنگام بدیهه گویی و بی تامل سخن گفتن خرد انسانها سنجیده می شودبگفتن چون گشاید زبان       کند مطلبی بالبداهت بیانشود پایه ی عقل او آشکار      کند عرضه از فضل  دارو ندارنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص257هرکاری نیازبه مقدمه چینی وتامل دارددست زدن به چیزی بدون بررسی وضع آن چیز بی نتیجه می باشد , دریک جاده سرسبز پراز درختان متلون درحال حرکت ایم اززیبایی های موجود لذت می بریم وخودرا سرگرم زیبای ساختن وبدون هدف راه رفتن نشان بی عقلی و بی تدبیری است فردخردمند آینده نگراست آینده نگری به معنی محرومیت ازحال نیست مفهوم آینده نگری استفاده ازامکانات حال وبهره گیری از لذایذ بیشمارزندگی باداشتن هدف عالی است عقلا حرکتی هوشمندانه دارند بی مقدمه عمل نمی کنند درکاری بدون سنجیدن جوانب آن واردنمی شوند , وزمان را بیهوده هدرنمی دهند به لحظات وثانیه ها ی زندگی ارزش قائل اند درجای خود سخن می گویند و عمل می کنند  ای انسان های خردمند بخودآئید وبه سرنوشت خویش واجتماع خویش بیاندیشید وبدانید که سرنوشت شومی درانتظارماست اگر تعقل واندیشه صحیح واصولی نکنیم به ورطه هلاکت وبدبختی سقوط خواهیم کرد که رهایی از آن سالها مشقت وکربت لازم دارد , تادیرنشده خودرا ازسلطه حرامیان و نجومیان زمانه و مرفهین بی دردوکاخ نشینان غارتگر وثروت اندوزان مکاررهاسازیم وپشتیبان امام زمان خودباشیم آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

جویای آخرت به آرزویش می رسد و از دنیا آنچه برایش مقدرشده باشد به او داده می شودچو باشد کسی طالب آخرت       به مقصود خود اورسد عاقبتزدنیا  برد بهره خویش نیز        به میزان تقدیر  آن با تمیزنقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص245آنچه که مهم است داشتن نیت وانگیزه درکاراست , کسی که به عاقبت زندگی فکرمی کند بدین معنی نیست که همه چیز را ترک کند ودرگوشه ای بنشیند ومنتظرروزی باشد , عالم طبیعت محل جنب و جوش وکارو تلاش است بدون فعالیت کسی به جایی نمی رسد پس اساس زندگی درتداوم کارو تلاش استادامه حیات بدون کارممکن نیست باید کارکرد تا به آسایش و رفاه رسید ولاکن دراین رفاه برای انسان اندازه ای معین شده ونمی تواند به چیز های زیاداز حد تعیین شده دست یابد , گاهی اوقات انسان به ثروت هنگفتی می رسد ولی نمی تواند از تمام دارایی خود بطور کامل بهرمند شود وفقط به اندازه تعیین شده دسترسی دارد انسان عاقل وخالص خوب می داند که اموال دنیاماندگارنیست هرچه که دارد باید روزی به دیگران واگذارکند و برود البته منظور این نیست که از کارکردن و تلاش برای تامین معاش دست برداردهدف اصلی تغییردادن جهت کاراست شب روزباید تلاش کنیم ولی هدف و انگیزه مان خدایی باشد و بخاطر خدمت به مردم باشد وکارمان صرفا بخاطر کسب روزی خود نباشد تامین این روزی درجای دیگراست و از دست مان خارج است درظاهر ماازطریق کارکردن به درآمدی می رسیم ولی هزینه کرداین درآمد در دست خودمان نیست درحین اقدام به چیزهای می رسیم که از قبل پیش بینی نکرده بودیم هرچقدر درزندگی دقیق باشیم و تمام مراحل آن رابسنجیم بازهم نمی توانیم بیش از اندازه مقررشده از اندوخته خود بهرمند, ...ادامه مطلب

نیش زبان از زخم نیزه سوزناکتراستبتحقیق باشد ززخم سنان      بسوزندگی بیش نیش زبانچو زخم سنان به شود از دوا      ولی نیست زخم زبان را شفانقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص246بایدمواظب بود ومراقب, بدون تحقیق وبدون بررسی کامل نباید درمورد موضوعی اظهارنظرکرد, این روزها گفتن وبیان کردن  درمورد موضوعات متنوع مثل آب خوردن برای ما آسان است هرچه دل می خواهد درباره هرکس وهرگروهی می گوئیم وحاشیه ها واثرات آن را درنظر نمی گیریم وبایک حرف خانواده ای را متلاشی می سازیم وبایک حرف همه چیز رابه هم می ریزیم ومردم رادرتنگناقرارمی دهیم , وآنچنان زخمی برپیکراجتماع واردمی سازیم که شاید نتوان با سالهاتلاش آن را جبران کرد میشود یک ساختمان را آنی خراب کرد ولی با اندک تلاش و صرف هزینه ویرانه را از نو ساخت واما اصلاح ویرانی های ناشی از زخم زبان وانتقال گفتاردروغ آسان نیست چگونه میتوان شکستن دلهارا با تهمت های نارواجبران کرد ؟ چرابه خود نمی آئیم چرابه عاقبت کارهافکرنمی کنیم  به چه دلیل هرمطلبی را بدون کنکاش درفضای مجازی و محافل عمومی نقل می کنیم وبه مردم ومخالفان خود طعنه می زنیم  آیا میشود به ما انسان گفت , آیارسالت انسان بودن همین است که ملاحظه مردم را نکنیم دانسته و ندانسته هرچه می بینیم و می خوانیم آن را نشردهیم منظور این نیست که دربرابراعمال ننگین ستمگران وحرامیان , طاغوتیان , گیرندگان و تصویب کنندگان حقوق های نجومی وکاخ نشینان ظالم وغارتگران اموال مردم و اختلاسگران و محتکران سکوت کنیم و چیزی نگوئیم آدرس ماhttp://mamshoug.blogfa.com/https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn, ...ادامه مطلب

کسی که آرزویش درازباشد خردمندنیست کسی را که باشد دراز آرزو        نباشد خردمند و فرزانه اوچو برآرزوتکیه کردن خطااست      عمل برترین رهبرو رهنمااست, ...ادامه مطلب

کسی که به علم خود عمل نکند عالم نیستعمل چون به دانش نباشد قرین        نباشی تو اندرخورآفرینتوعالم نئی جان من جاهلی       که از نفس خود این چنین غافلی, ...ادامه مطلب

به کسی که بخودش بدی کند امید نیکی نمی رود چو با خویشتن بدکند بنده ای        نه او باشد انسان ارزنده اینه امید نیکی توان داشت زاو        نه اورا بود عزت و آبرو, ...ادامه مطلب

باتکا ی حدس و گمان داوری کردن از عدالت بدور استچو خواهی بامری کنی داوری        بحق و عدالت تو روی آوریمکن تکیه برحدس و ظن و گمان       که از عدل و انصاف دوراست آن, ...ادامه مطلب

غریبی ننگ و عار نیست بلکه ننگ و عار نداری دروطن استزغربت نباشد به کس ننگ و عار    وطن غربت است ارتو باشی فگارچه نالی زغربت تو ای کامکار      که ننگ است درخانه بودن ندار, ...ادامه مطلب

شتاب درگرفتن انتقام شیوه ی بزرگان و نیکان نیستبزرگان نباشد زود انتقام         بود تنعیشان دائم اندرنیامره بخشش و عفو گیرند پیش      باحسان و نیکی گرایند بیش, ...ادامه مطلب

جز باقی مانده عمرمومن چیزی از زرسرخ گرامی ترنیستنباشد گرامی تر از سرخ زر       بارج و بها نزد اهل نطرمگر باقی عمرمردان دین       مگرقدراعمال اهل یقین, ...ادامه مطلب

هرچیزی زکاتی دارد, زکات عقل تحمل نادانی جاهلان  است به هرچیز البته باشد زکات      زکات است واجب چو صوم و صلاتزکات خرد رفق با جاهل است      چو جاهل زاعمال خود غافل است, ...ادامه مطلب