ج مثل جوانی

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش111هارای ناشـی الينده نآتماز داشـی الينده نياستيق شکايت ائيلـرگوزوم ياشی الينده نترجمهای داد ازدست تازه به دوران رسیده وکم مهارتسنگ را دردستش محکم می گیرد وول نمی کندمتکا از دستش شکایت می کند ازاشک های چشمم انسانهای عاقل و خردمند , دارندگان علم و دانش ومهارت آنچنانی هرگز ادعای زیاددانستن ودرست فهمیدن نمی کنند واین را بهتردرک می کنند که معلوماتشان دربرابر مجهولات بیکران اندک و ناچیزاست , موضوعات و مفاهیم علمی بی نهایتندهرچقدربه معلومات خوداضافه کنیم بازهم نادانیم ولی اگر بدنبال دانش واقعی نباشیم وبه مدارک سطحی خود(دیپلم , لیسانس , فوق لیسانس , دکترا وفوق دکترا) اکتفاکنیم وخودرا همه چیزدان و نابغه عالم تلقی کنیم وبدون مطالعه و تحقیق کامل براساس فرضیات ساختگی ذهن خود درباره همه چیز اظهارنظرکنیم وآنچه که درحیطه تخصص مانیست به آن واردشویم ونظرات خام دراختیارمردم قراردهیم این نمونه ای از خودخواهی و تکبرماست وانتظارداریم که گفته های ما مورد تایید همه قراربگیرد وآنچه که مامی گوئیم مردم بپذیرد و به آن عمل کند وکاری به این نداریم که آیادیگران درمورد مسائل مطرح شده دانشی دارند یانه ازنظرماآن چیزمهم است که مامطرح می کنیم دیگران باید آن را عملیاتی کنند درغفلت عمیق بسرمی بریم گرچه مدارک عالی داریم ولی درجهل خود غوطه وریم وبه مدرک خود فخرمی کنیم , همه مردم باید بدون چون چرا مطیع امرماباشد واز فرمایشات غلط ما باشوروشوق خاصی استقبال کنند این بایاتی شکایت و گله خاصی ازافرادکم سوادوپرمدعادارد گرچه مدارک عالی دارند ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش112خسته منم خسته منباغچادا گول دسته منسن ائيله بيرچيچکسنهرگوره نده مستم منترجمهمن خسته ام خستهدرباغچه دسته گلی هستمتوگل زیبا و دوست داشتنی هستیهروقت ترامی بینم مست و مدهوشم گاهی اوقات انسان دراثرفشاروتراکم کارهای روزمره خسته می شود وبدنبال رهایی است دوست دارد هرچه زودتر به مراد و مقصود خودبرسد ازانتظارکشیدن های طولانی خسته و درمانده است . روزگارپستی وبلندی خودرادارد بی اعتنا به خواسته های ما کارخودرا انجام می دهد اوروش خاص خودرا دارد چه بخواهیم و چه نخواهیم اوهمچنان می تازد وپیش می روداین ماهستیم که باید شیوه برخوردخودرا بازمانه انتخاب کنیم نباید تسلیم زمانه شد , زمانه مکارونامرداست , موفقیت درگرو اقدامات درست ومنطقی شکل می گیرد درقاموس موفقیت سستی و تنبلی وجود ندارد افرادسهل انگارفریب روزگاررا می خورد باچرخ او می چرخد زمان را بیهوده سپری می کند به عاقبت عمل خود فکرنمی کند , روزگارهمیشه انسان را ازمحبوب ومرادخودجدامی کند واورا به قلل نیستی و پرتگاه سوق می دهد چیزهای بی مفهوم را برای اوجذاب و زیبا نشان می دهد ودل اورا به موارد زودگذروآنی هدایت می کند , دنیارا برای او ماندنی وابدی تبیین می کند درنتیجه انسان مست مادیات وفرامین دنیامی گردد. این بایاتی به مردم هشداراساسی می دهد که نباید شیفته دنیای فانی شد باید ازدنیابعنوان پلی برای رسیدن به اهداف عالی بهره برد ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش113جئيرانلار قـوشا گئده رگوزله اوخ بوشا گئده ريارايلقـــارا دوزاولساعــومورخوشا گئده رترجمهزیبارخان و دلربایان باهم می گردنددقت کن , تیربه خطامی روداگرمعشوق هم آهنگ باشد روزگاربه خوشی سپری می گردد حالات خوش به عملکردهابستگی دارد دریک اقدام هوشیارانه میتوان چیزهایی را بروفق مرادومقصودخود تغییرداد, خواهش های انسان بی نهایت است , انسان بدنبال دسترسی های بی شماراست .عمرآدمی محدوداست کفایت این همه خواسته هارا نمی کند ورسیدن به کلیه خواهش ها و آرزوها غیرممکن استباید براساس توانایی وامکانات موجود بدنبال خواسته هابود رسیدن به خواهش ها بصورت آنی مقدورنیست برای وصال به آن باید سختی ها کشید و تلاشها کرد هیچ چیز بدون تلاش حاصل نمی گرددبرای رسیدن به هرچیزی باید مدیریت علمی وعقلی و هوشمندانه داشته باشیم , اگر کنترل لازم به خواسته های خود اعمال کنیم امکان رسیدن به بعضی هاوجوددارد, خواسته هارا باید براساس زمان عمرخودتعیین کرد هرچیزی رسیدنی نیست هیچ کس تابحال به تمامی آروزهاو خواسته های خود نرسیده است خوشی زمانی ممکن است که به داشته های موجود قانع باشیم وازآن به نحو احسن استفاده کنیم قانع شدن به معنی راکدماندن نیست بلکه درست عمل کردن است , بااوقات تلخی وخشونت ورفتارهای غیرمعقول تابحال کسی به چیزی و به جایی نرسیده است همه چیز بستگی به عمل ماست اگربدعمل کنیم دنیابرای ما به زندانی مخوف مبدل می شود واگر خوب عمل کنیم بهشت برین است ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش98مـن عاشيق صباح سنسيزصبح سنسيز صباح سنسيزگئجه لــــر يئله دونوبآچيلميـــر صباح سنسيزترجمهمن عاشق و شیفته توام چه صبح و چه شبصبح و شب زمان و مکان مفهومی ندارداز بس که انتظارکشیدم شب ها به باد رفته استبدون تو برای من صبح طلوع نمی کند دردرون چیزی درحال شعله وراست درپی رسیدن به مقصودی است صبح و شب درحال تکاپوست زمان و مکان نمی شناسد پیوسته درحال پروازاست به دنبال افق های دوردست درتقلاست , هرچقدربرود وهرچقدرسیرکند سیرنمی گرددسوز وتشنگی اش بیشتر است بدنبال سیراب شدن است ولی آبی نمی یابد بدنبال رفع تشنگی است کیست که این تشنه شیفته را سیراب سازد , آب کجاست , چشمه جوشان زلال درکجاست , برای یافتن چشمه زلال و گواراچه باید کرد دربیابان سوزناک ودرکویری که سرو ته ندارد بدنبال آب رفتن و به آب رسیدن سخت است ولی یافتنی است اما سازوکارخاص خودرا دارد عزم و اراده آهنین می طلبد تنهاکاردل های خالص و شیفته است به مراد و مقصود خودمی رسند وصول به آب وچشمه گواراباشعاروادعاممکن نیست باید اهل باشی باید درآن ذوب شوی , بخاطر رسیدن به آن باید ازتعلقات فریب دهنده دنیوی دست برداری وآنچه که ظاهری آراسته ولی باطنی آلوده دارد بدردنمی خورد نباید وسوسه آن دلت را به جای دیگر حواله کند دراین صورت تاابد به آب گوارا نخواهی رسید این بایاتی کنه و حقیقت واقعی زندگی را تبیین می کند وخوانند ه را به اصل مطلب هدایت می کند اگر گیرنده قوی داشته باشیم درک آن ساده است ولی اگر ازمرحله پرت باشیم وخودرا سرگرم سیاهی هاسازیم هرگز به عمق مطلب نخواهیم رسید زمانی به خود می آئیم که وقت تمام شده وکاراز کارگذشته است امکان فعالیت متوقف گشته , دست پازدنهایمان بیهوده خواهد شد , دیگر پشیمانی و تو ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش99داغـــلاردا اکين اولمازهئچ کيم سن تکين اولمازگؤزلريم گوزلــــــرينهباخماسا ساکــن اولمازترجمهکوه محل زراعت نیست هیچ کس در زیبایی وملاحت همانند تونیست چشمانم ذوب درچشمانت است اگر ننگرد ساکت نمی شود ازعهد ازل نقاش ازلی چنین ترسیم کرده است که درکوه و دشت ودمن هرچه که وجود دارد ودیده می شود ازجوهره او نشئت گرفته است آنچه که دردرون دارد متعلق به خود نیست بلکه به ذات لایزال تعلق دارد اوهرچیز را درجای و مکان خاصی خودقرارداده , رشد ونمو آن چیز درهمان مکان امکان پذیراست درجای دیگر مخدوش می گردد وباید باروش خاصی به راهش ادامه دهدازمسیرتعیین شده نباید منحرف شد نتیجه انحراف خسارت سنگینی دارد گرچه ظاهرش جذاب ودوست داشتنی است اما ذات و درونش بیانگر حالات دیگراست نباید فریب ظاهر را خورد درکشاکش روزگار ظاهرپرستان وفریب خوردگان جزء باختگانند گذرزمان واقعیات آن را اثبات کرده است اگر لحظه آنی رادرنظربگیریم حالمان زاراست , شاید چندروزی خوش باشیم خوشی با خوشبختی فرق دارد عاقبت خوشی ها روبه پایان است , خوش ساختگی فرجامش درد و رنج است , دراین بایاتی تاکید خاصی به کوه ها شده است , منظور ازکوه و زراعت وچشم وزیبایی چشم ونگاه کردنها وآه و حسرتها بیانگر حالات خاص است این حالات دردرون انسان خودساخته وبابصیرت غوغامی کند واورابه سوی یافتن گم شده اش سوق می دهد , الفاظ ظاهری این بایاتی خطاب به معشوق زمینی است , ازدوست داشتن ها می گوید ازنگاه عاشقانه دم می زند ولی فرجام ونهایت این نگاه ها ودوستی ها و سوز و گدازها زمینی به مافوق آن متصل است اگر مافوق نباشد وصال زمینی بعداز گذشت زمان روبه سردی و انجماداست دیگر اثری از آن دوستی ها ی هیجان انگیز ومهرها و محبت ها ی آن ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش100عزيزيم گئده ر قالمازآخارسو گئده ر قالمازوفاليا جان قـــوربانوفاسيز گئده ر قالمازترجمهمی گذرد و می رود باقی نمی ماندآب جاری می رود و نمی ماندجان فدای دوست باوفاگرددبی وفامی رود نمی ماندهیچ چیزاین دنیا ثابت و ماندگارنیست همه چیز درحال حرکت است درقاموس هستی سکون معنی ندارد کلیه پدیده های عالم ازکل گرفته تااجزای آن درحال رفتن وزایل شدنند البته درهستی چیزی ذاتا عوض نمی شود بلکه ظاهرش تغییرمی یابد و اصل و کنه اش باقی می ماند منظور از باقی بودن ثابت وراکد ماندن نیست کلیه موجودات عالم هستی درحال حرکتند عمرآدمی درگذراست امروز ما با دیروز و با فردا فرق دارد هرروز حالت و خصوصیات خاص خودرا دارد هیچ چیز تکراری نیست گرچه به ظاهر روز و شب وقوه دید و درک آدمی تکراری به نظرمی رسد ولی درباطن اینگونه نیست هیچ چیز مثل هم نیست , همه اشیا وانسانها و حتی خود انسان نوعی ظاهر و باطن آن نسبت به هم تفاوت اساسی دارد من دیروزی بامن امروزی متفاوت است , من امروز با من فردا نیز تفاوت دارد , من فردا من جدیداست ویژگی خاص خودرا داراست باید با استفاده از قدرت تفکر به تحولات و تغییرات من نگریست , من واقعی با من زایل شدنی فرق دارد , من واقعی همیشه جاوید است ولی من ظاهری به مرورزمان پیرو فرسوده می گردد وسپس شکل ظاهری آن محومی شود واما ذات و کنه اش تاابد باقی است , من حقیقی که ماورای جسم ومن ظاهری است اثرجاودانگی دارد .باید سعی کنیم فریب ظواهر عالم را نخوریم وخودرا برای درک حقایق هستی مهیا سازیم این بایاتی حقایق تکان دهنده ای دربطن خود داردوانسانهای با بصیرت رابیدارمی سازد همه چیز را بامیزان می سنجد وقدرت تشخیص را به خود انسان واگذارمی کند تاخودش چگونگی گذر زمان را احساس کرده و تف ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش94قاشی گــوزو قارا گلينگئديــــرسن هارا گلين؟سن حکيم سن من خستهگل ائيلــــه چارا گلينترجمه چشمان و ابرهایت سیاه است کجا می رویتوحکیمی , من خسته امچاره ای بکندوست داشتن وعشق ورزیدن درذات انسان نهفته است انسان از بدوتولد تادوران جوانی و میان سالی و پیری عاشق و شیفته است , او شیفته زیبایی و جمال است دردرون انسان علاقه به زیبای و جمال نهادینه شده است.عروس نمادزیبایی است هرکجاعروس باشد زیبای و جمال در آنجا موج می زند عروس مامن و ملجا آرامش است , عروس حکیمی حاذق و ماهراست , وجودعروس ضامن رفع خستگی و بیماری است , دنیای عروس با هیچ چیز قابل مقایسه نیست وقابل درک و فهم نیست , باید درآن ذوب شوی تا آن را درک کنی .منظور از عروس در این بایاتی ها دختر زیباو خوشگل و آرایش کرده نیست , عروس زیبای دنیوی نمی تواند نیازهای واقعی انسان را برطرف سازد وانسان را به اوج اعلی نشاط وآرامش سوق دهد , عروس دنیوی انسان است , انسان خواسته های خاص خودرا دارد ونشاط و آرامش درچندماه اوایل زندگی است بعداز گذشت زمان گاهی اوقات خواسته های عروس زیبابا روش و متدماهم آوانیست نمی تواند مارادرحداعلی اقناع سازد , عروس دنیایی با گذشت زمان جذابیت وشیرینی خودرا ازدست می دهد هرچند زیبا و دوست داشتنی باشد به مرورزمان زیبایی او زائل می گردد ولی عروس معنوی چنین نیست هرچقدرزمان بگذرد جذابیت او بیشتر خواهد شد . ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش95عزيزيم اوزاق لاشمازدوست دوستدان اوزاقلاشمازسن مندن اوزاقلاشانمحبت اوزاقـلاشمازترجمهازهم دورو بیگانه نمی شونددوست ازدوست دورو بیگانه نمی شوداگرتو ازمن دورشویمحبت تو در دل من باقی استدراین دنیا هیچ چیز , هیچ حرکت , هیچ اقدام , بدون دلیل نیست هرحرکتی دلیل خاص خودرا دارد انسان موجوداجتماعی است , انسانهابرای ادامه حیات به همدیگر نیازدارند باید حال همدیگر را رعایت کنند دوستی ها در فطرت انسان نهفته است هیچ انسانی بدون رفیق و دوست نیستبراساس علایق و اعتقادات خود دوست خودرا برمی گزینیم دوستی براساس احترام متقابل ادامه دارمی شود اگر دوستی ها خالصانه وصادقانه باشد عامل ازدیادمحبت است وجودفاصله ها و مناطق جغرافیای مانع تداوم رفاقت و دوستی نیست ومهرو محبت را ازدلها نمی زداید دلیل اصلی وجودمهرو محبت درقلوب دوستان صداقت و یکرنگی است سکون و آرامش انسان درپرتو صداقت و یکرنگی شکل می گیرد درجایی که صداقت و خلوص نیت حاکم باشد اضطراب و نگرانی بی معنی است دراین بایاتی توصیه خاصی به دوستی های عمیق و خالصانه شده است , ازجمله عوامل اصلی سعادت و خوشبختی درجوامع انسانی وجود محبت خالصانه است اگر انسانها از ته دل به همدیگر عشق ورزند وتکبرو خودخواهی را به زباله دانی تاریخ بسپارند دراین صورت خبری از ناملایمات و کشمکش ها نیست , در چتر اقدامات خالصانه جامعه شادابی را تجربه خواهیم کردبه امید آن روز طلایی ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش93عـــزيزيم ساری بولبولگول گله ر ساری بولبولگورنده غصه لــــه نيراوز گولون ساری بولبولدردنیاتضادهاوتناقض های زیادی وجوددارددنیامرکز محنت و غم ورنج است دنیامرکز نشاط و شادی است , دلیل چیست , اگرغم نباشد مزه شادی شناخته نمی شود وگرشادی نباشد احسا غم ورنج معنی ندارد.وجودرخدادهای گوناگون ومتنوع درجهان بخاطراهداف خاصی است ورازورمز خودرا دارد هراتفاقی پیش آید ازدایره شناخت وحرکت ماخارج نیست وفلسفه خاصی دارد که باید آن را درک کرد ودرک آن بستگی به آمادگی مادارد .اگرآماده باشیم می توانیم مواردآن را درک کنیم ولی اگرمهیای این کارنباشیم درک آن سخت است , بعضی امورات بستگی به دیدگاه مادارد واگردیدمان منفی باشد درک وشناختمان نیزمنفی خواهد شد ولی اگردیدمان مثبت باشد شناخت و درک مان مثبت خواهد شد اززندگی لذت خواهیم برد .بنابراین آفرینش حوادث گوناگون به تفکرمامنوط است البته ممکن است بعضی چیزها دراثرفعل و انفعالات طبیعت وحوادث موجود آن بوجود آید اینگونه رخدادهارا میتوان بصورت منطقی ومعقولانه مدیریت کرد میتوان بامدیریت اصولی رویدادهای منفی را به رویدادهای مثبت تبدیل کرد .میتوان باآموزش باز ازسختی ها استقبال کرد , وآن را به رویدادلذت بخش زندگی خود تغییردادوازدیدن آن به اوج لذت رسید هرچیزی شدنی است بستگی به همت واراده مادارد. ج مثل جوانی...ادامه مطلب

اودلو سؤزلر یاناراؤره کده - بخش90عـــزيزيم دورنالاردانصف چکن دورنالارداندوتارام سوراغينــــیهــرزمان دورنالاردانترجمهازپرندگان زیبا و دوست داشتنی ازدورناهاپرندگان زیباکه درکنارهم صف کشیده اندازهمین دورناهاشمارا پی گیرمدرهرزمان و مکان ازپرندگان صف کشیده پی گیرت هستمخوشا به حال کسی که دلش پراز رویاهای شگفت انگیز و سحرآمیزاست , خوشا به حال کسی که موجودیت خودرا خوب شناخته به جز رسیدن به آن به چیزی فکرنمی کند , خوشا به حال کسی که دنیارا با پیچیدگی های خاص خودبخوبی دریافته وازخواب غفلت بیدارشده , درود بیکران برکسی باداکه جهل خودرا شناخته ودرپی رفع آن است جهل و غفلت ازدردهای درمان ناپذیراست اکثرگرفتاریهاوناکامی های بشری دراثر وجود جهل و غفلت است , اگر کسی به عاقبت خود فکرنکند وصلاح خویش را نداند وزندگی اش براساس هوی و هوس وتمایلات ناچیز غیرمنطقی باشد وبرای عملش دلیلی نداشته باشد وبدون چون و چرا هرکاری را انجام دهد وهرحرفی را بپذیرد وبه منبع آن بی اعتناباشد دچارجهل و غفلت شده استاین بایاتی موضوع شناخت را مطرح می کند منظور از پرندگان و دورناها تشخیص خوب از بد است وبه انسان توصیه می کند که بیدارباشد وخودش را خوب بشناسد وکارهایش براساس اصول عقلی باشد وازته دل بدنبال خوبی هاباشد وافکارش را از منفی بافی ها پاک سازد تااز زندگی لذت ببرد ج مثل جوانی...ادامه مطلب